Хм. Я не эмо, но выскажусь.

Эмо — это совершенно не вечно плачущие “дети” с белыми полосками порезов на венах и ярко контрастирующей цветовой гаммой в одежде. Хоть бы раз вдумались, что “эмо” от прилагательного “эмоциональный”, но это совершенно не значит, что на каждый происходящий момент в своей или чужой жизни надо реагировать бурным потоком слез, диким ором и лезвием бритвы у пульсирующей вены. Наша глухоманская Россия и прилежащие земли поняли истинное значение этой субкультуры совершенно чудовищным образом. Эмо на данный момент — этакий плачущий пиздобол дикой раскраски, о которого можно вытереть ноги, избить, унизить и посчитать, что ты сделал дело на благо нашего общества. Те, кто так делают, еще большие уроды, какими считают эмошника. Сейчас даже в поселках можно увидеть эмо-дитя, только их воспринимают как психически больных людей, к сожалению. Читать дальше »

Дети Индиго

Честно, как же хочется просто всех обнять! Ведь просто мы все — дети Бога.

До этой фразы хочется прочитать лекцию о многовариантности мира и единстве с создателем; о структурах, основанных на аксиомах и причинно-следственных связях; о материальности мыслей и равновесных силах.

Ну да ладно, обойдёмся без этого. С чего бы начать…. Для начала — все правы, так как мы живём, опираясь на правду. Правдой является что-то с ярлычком “правда”. Некоторые могут сказать: “Смотри, какая у меня правда! Она широкая и крепкая! Пойдём ко мне!”. Постепенно коллектив растёт и превращается в структуру. Структура связана энергией мыслей её участников. Как бы то ни было, её задача — максимальное количество участников, ведь это колоссальный источник энергии, на который можно опереться и беззаботно “плыть по течению”.

Времена идут, структур становится всё больше. Казалось бы, вот-вот настанет конец света. К счастью, не всё так плохо, как кажется. Со второй половины двадцатого века (а может и раньше) на свет начали появляться дети с необычной аурой (характером мысли, энергетикой), сине-фиолетовой, цвета индиго. Это и есть “спасители” и разрушители структур. Разум Индиго свободны от стереотипов и убеждений, у них развито чутьё и осознанность. Они могут сохранять вечную душевную молодость и способность творить. Угадайте, чем они характеризуются? Всё правильно.

Как ни печально, это тоже своеобразная структура, но с другой полярностью. Если поток энергии структур направлен вовнутрь, то у индиго — изнутри. Мир начал по-своему реагировать на это — кто-то их ненавидит, а кто-то ими восхищается. Не знаю, к счастью или горю, появляется много имитаторов, двойников индиго. Ими создаются самые обычные, “неволшебные” структуры, и, естественно начинают конкурировать с другими.

Однозначно не могу сказать, индиго — это эмо, и наоборот. Но мы в их числе. Меланхоличное поведение — обычная реакция на повседневные дела и заботы, оно и не должно тревожить душу (Честно, пустая трата энергии). Длинные волосы — связь с миром и материальным, и метафизическим. Хаотичность в дизайне — ну что поделать, такая уж природа!

Кто знает, может это новая ступень развития, но этот переход не будет мучительно больным. Тэээкс, ничё не забыл… нет вроде. Официально отказываюсь от ответственности за вышенаписанное. Считать ли это правдой, решать Вам и только Вам.

З.Ы. Для дебатов есть ICQ 384373025

З.З.Ы. Фигасе, текст накатал! УууУх, в жар бросает! Ой, простите. До встречи!

Регги

Музыка регги появилась на Ямайке в начале 60-х годов прошлого века. Основными прародителями регги стали местный стиль ска и американский ритм-энд-блюз, измененный жарким солнцем Ямайки и радиопомехами. Растаманы, позаимствовав у музыки ска ее характерный ритм, сделали мелодию более медленной и ленивой: уж слишком тяжело было отплясывать под ска знойным ямайским летом. С другой стороны, в это время на пике популярности были ритм-энд-блюзо-вые станции из США, которые ямайские музыканты жадно ловили через плохонькие радиоприемники. То, что им удалось расслышать, также легло в основу регги.
Читать дальше »

Панки. Cубкультура панки

punk boys Панки. Cубкультура панки

Еще у Шекспира словом punk обозначались женщины не самого «тяжелого» поведения, позже так стали называть заключенных, а в XX веке это слово стало употребляться в значении «грязь», «отбросы». Панки убеждены: изменить мир к лучшему нельзя, жизнь потеряла смысл, будущего нет. А раз так — можно делать то, что хочется, плевать на окружающих и на себя. Свой протест миру панки всегда выражали достаточно агрессивно: задирали прохожих, громили кинотеатры, хамили полиции и вообще всячески бузили. Странно, но Читать дальше »

Хиппи. Субкультура, стиль и одежда хиппи

avtobus hippi Хиппи. Субкультура, стиль и одежда хиппи

Хиппи, конечно, нельзя было назвать примерными ребятами. Напротив, они делали все, чтобы эпатировать «пятидесятников» — поколение своих родителей, отличавшееся особой чопорностью. Хиппи боролись за все, что повергало родителей в продолжительный моральный обморок: свободную любовь и всеобщее братство, наркотики, кочевой образ жизни. Однако Читать дальше »

Кавайные вещи и одежда. КАВАЙ

Кавайный или кавай (可愛い) — в переводе с японского обозначает очаровательный, милый, мягкий, прелестный, пушистый, обожаемый. Это субъективное определение может описывать любой объект, который человек посчитает прелестным.

kawaii 1 Кавайные вещи и одежда. КАВАЙ

В 70-е года кавайство стало едва ли не повсеместно почитаемым аспектом японской моды, культуры, развлечений, одежды, еды, игрушек, а также внешнего вида, стиля поведения и манер. В результате, слово кавай часто можно услышать в Японии, также оно встречается при обсуждении японских культурных явлений. Западные наблюдатели часто относятся к кавайному с любопытством, так как японцы прибегают к такой эстетике, несмотря на пол, возраст и во множестве таких ситуаций, которые в западной культуре сочли бы неуместно инфантильными или легкомысленными (например, помимо прочего, в правительственных публикациях, коммунальных объявлениях и объявлениях о вербовке, в учреждениях, на пассажирских самолётах).

Элементы кавая встречаются в Японии везде, в крупных компаниях и в небольших магазинчиках, в правительстве страны и в муниципальных учреждениях. Множество компаний, используют кавайных героев для представления публике своих товаров и услуг.

  • Пикачу из Покемонов, изображен на бортах трёх пассажирских авиалайнерах, одной японской авиакомпании;
  • Банк Асахи изображает Миффи (персонажа голландской серии детских книжек) на некоторых пластиковых картах;
  • Все 47 префектур Японии имеют прелестных персонажей-талисманов;
  • Японская почтовая служба использует талисман в виде стилизованного почтового ящика;
  • Каждое подразделение японской полиции имеет свои забавные талисманы, многие из которых украшают полицейские будки или какую-нибудь атрибутику полисмена :)

Прелестная сувенирная продукция чрезвычайно популярна в Японии. Два крупнейших производителя такой продукции — Sanrio (создатели Hello Kitty) и San-X. Товары с этими персонажами имеют большой успех в Японии как среди детей, так и среди взрослых.

Кавай также может использоваться для описания восприятия моды, обычно подразумевая одежду, кажущуюся детской, или одежду, подчёркивающую кавайность носителя одежды. Обычно (но не всегда) используются гофры и пастельные тона, в качестве аксессуаров часто используются игрушки или сумки с кавайными картинками или изображением героев мультфильмов.

Кавай как культурное явление всё в большей степени признаётся частью японской культуры и национального самосознания. Томоёки Сугияма, автор книги Cool Japan, считает, что истоки «прелести» лежат в почитающей гармонию японской культуре, а Нобоёси Курита, профессор социологии токийского Университета Мусаси, утверждает, что прелесть — это волшебное слово, охватывающее всё, что считают приятным и желанным.

Есть и другая сторона. Меньшая часть японцев скептически относится к кавайному, считая кавайство признаком инфантильного склада ума. В частности, Хирото Мурасава, профессор красоты и культуры Женского университета Осака Сёин, утверждает, что кавай — это «образ мышления, порождающий нежелание отстаивать свою точку зрения».
Читать дальше »